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從國民黨黨產乃至於去蔣化,執政的民進黨無一不以「轉型正義」四字證明這些手段的合理性。然而,民進黨的「轉型正義」是以偏概全、雙重標準,這從八田與一的銅像被斬首一事就可看出端倪。
八田與一的銅像被斬首,這樣的做法,其實與對蔣中正銅像斬首一樣,都是不足取的行為;然而,這也提供我們一個切入點,重新討論究竟我們對於八田與一、嘉南大圳、日據時期乃至於整個台灣歷史的認知,究竟是不是正確的?長期以來,台灣的歷史課本上都把八田與一主導建設的嘉南大圳,形容成讓台灣農業現代化的重要水利工程。然而,根據當時台灣人發行的《台灣民報》與《台灣新民報》,卻不是這樣的形容。時人將「嘉南大圳」稱為「懲罰」,不僅地主要無端繳納水租,還有賣子繳租這樣的慘事。嘉南大圳興建後實際的成效也有限。不僅給水量不及號稱的三分之一,而且給水期定在南台灣本來就是雨季的六月至九月,許多地主即便給了水租,也是三年無可用之水,被當時的《台灣新民報》稱為是「世界最大的無用長物」!何況,在「米糖相剋」的背景下,嘉南大圳興建後,號稱改採「三年輪作制」,實際上是剝奪了台灣農民選擇種植何種作物的自由!在台大當代孫文學社舉辦的座談會中,與會的年輕同學提到去蔣化的議題,大多認為蔣中正保衛台灣、打贏抗戰、建設寶島,居功厥偉,即便有不同的歷史認知,也應該在考慮到當時的時代背景的情況下共同探討,而不是在真相未明之前就以暴力手段斬壞蔣中正銅像,否則名義上是「去蔣」,其實是一種「去中國化」乃至於「去中華民國化」的行為。實際上,在對待蔣中正銅像的問題上,綠營甚至有人大力叫好;然而,在面對八田與一銅像上,不僅民進黨的台南市長賴清德震怒,要求組成專案小組全力緝凶,並且限期恢復原貌,更有許多意識形態偏綠的意見領袖認為此作為不足取,是公民素養的最差示範,蔡丁貴更曾直言台灣人應該有能力保衛台灣民族的英雄。日本人誰跟你台灣民族?像這樣的人,不僅歷史知識不足,以致顛倒是非黑白,甚至以雙重標準對待蔣中正與八田與一。不是要探究歷史真相嗎?歷史真相難道只能揀選民進黨愛聽的、能打擊國民黨的論述嗎?說好的「轉型正義」,難道還有兩種嗎?這是最讓人無法接受的。八田與一的嘉南大圳,不見得對台灣農民有多大貢獻,反而是蔣中正卻保衛了台灣,更為台灣打下之後蔣經國時期經濟起飛的基礎。然而現如今,打倒八田與一的銅像有事,台灣難道還是日本人的殖民地嗎?(作者為中國國民黨青年團總團長)(旺報)
從國民黨黨產乃至於去蔣化,執政的民進黨無一不以「轉型正義」四字證明這些手段的合理性。然而,民進黨的「轉型正義」是以偏概全、雙重標準,這從八田與一的銅像被斬首一事就可看出端倪。
八田與一的銅像被斬首,這樣的做法,其實與對蔣中正銅像斬首一樣,都是不足取的行為;然而,這也提供我們一個切入點,重新討論究竟我們對於八田與一、嘉南大圳、日據時期乃至於整個台灣歷史的認知,究竟是不是正確的?長期以來,台灣的歷史課本上都把八田與一主導建設的嘉南大圳,形容成讓台灣農業現代化的重要水利工程。然而,根據當時台灣人發行的《台灣民報》與《台灣新民報》,卻不是這樣的形容。時人將「嘉南大圳」稱為「懲罰」,不僅地主要無端繳納水租,還有賣子繳租這樣的慘事。嘉南大圳興建後實際的成效也有限。不僅給水量不及號稱的三分之一,而且給水期定在南台灣本來就是雨季的六月至九月,許多地主即便給了水租,也是三年無可用之水,被當時的《台灣新民報》稱為是「世界最大的無用長物」!何況,在「米糖相剋」的背景下,嘉南大圳興建後,號稱改採「三年輪作制」,實際上是剝奪了台灣農民選擇種植何種作物的自由!在台大當代孫文學社舉辦的座談會中,與會的年輕同學提到去蔣化的議題,大多認為蔣中正保衛台灣、打贏抗戰、建設寶島,居功厥偉,即便有不同的歷史認知,也應該在考慮到當時的時代背景的情況下共同探討,而不是在真相未明之前就以暴力手段斬壞蔣中正銅像,否則名義上是「去蔣」,其實是一種「去中國化」乃至於「去中華民國化」的行為。實際上,在對待蔣中正銅像的問題上,綠營甚至有人大力叫好;然而,在面對八田與一銅像上,不僅民進黨的台南市長賴清德震怒,要求組成專案小組全力緝凶,並且限期恢復原貌,更有許多意識形態偏綠的意見領袖認為此作為不足取,是公民素養的最差示範,蔡丁貴更曾直言台灣人應該有能力保衛台灣民族的英雄。日本人誰跟你台灣民族?像這樣的人,不僅歷史知識不足,以致顛倒是非黑白,甚至以雙重標準對待蔣中正與八田與一。不是要探究歷史真相嗎?歷史真相難道只能揀選民進黨愛聽的、能打擊國民黨的論述嗎?說好的「轉型正義」,難道還有兩種嗎?這是最讓人無法接受的。八田與一的嘉南大圳,不見得對台灣農民有多大貢獻,反而是蔣中正卻保衛了台灣,更為台灣打下之後蔣經國時期經濟起飛的基礎。然而現如今,打倒八田與一的銅像有事,台灣難道還是日本人的殖民地嗎?(作者為中國國民黨青年團總團長)(旺報)
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