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從國民黨黨產乃至於去蔣化，執政的民進黨無一不以「轉型正義」四字證明這些手段的合理性。然而，民進黨的「轉型正義」是以偏概全、雙重標準，這從八田與一的銅像被斬首一事就可看出端倪。
八田與一的銅像被斬首，這樣的做法，其實與對蔣中正銅像斬首一樣，都是不足取的行為；然而，這也提供我們一個切入點，重新討論究竟我們對於八田與一、嘉南大圳、日據時期乃至於整個台灣歷史的認知，究竟是不是正確的？長期以來，台灣的歷史課本上都把八田與一主導建設的嘉南大圳，形容成讓台灣農業現代化的重要水利工程。然而，根據當時台灣人發行的《台灣民報》與《台灣新民報》，卻不是這樣的形容。時人將「嘉南大圳」稱為「懲罰」，不僅地主要無端繳納水租，還有賣子繳租這樣的慘事。嘉南大圳興建後實際的成效也有限。不僅給水量不及號稱的三分之一，而且給水期定在南台灣本來就是雨季的六月至九月，許多地主即便給了水租，也是三年無可用之水，被當時的《台灣新民報》稱為是「世界最大的無用長物」！何況，在「米糖相剋」的背景下，嘉南大圳興建後，號稱改採「三年輪作制」，實際上是剝奪了台灣農民選擇種植何種作物的自由！在台大當代孫文學社舉辦的座談會中，與會的年輕同學提到去蔣化的議題，大多認為蔣中正保衛台灣、打贏抗戰、建設寶島，居功厥偉，即便有不同的歷史認知，也應該在考慮到當時的時代背景的情況下共同探討，而不是在真相未明之前就以暴力手段斬壞蔣中正銅像，否則名義上是「去蔣」，其實是一種「去中國化」乃至於「去中華民國化」的行為。實際上，在對待蔣中正銅像的問題上，綠營甚至有人大力叫好；然而，在面對八田與一銅像上，不僅民進黨的台南市長賴清德震怒，要求組成專案小組全力緝凶，並且限期恢復原貌，更有許多意識形態偏綠的意見領袖認為此作為不足取，是公民素養的最差示範，蔡丁貴更曾直言台灣人應該有能力保衛台灣民族的英雄。日本人誰跟你台灣民族？像這樣的人，不僅歷史知識不足，以致顛倒是非黑白，甚至以雙重標準對待蔣中正與八田與一。不是要探究歷史真相嗎？歷史真相難道只能揀選民進黨愛聽的、能打擊國民黨的論述嗎？說好的「轉型正義」，難道還有兩種嗎？這是最讓人無法接受的。八田與一的嘉南大圳，不見得對台灣農民有多大貢獻，反而是蔣中正卻保衛了台灣，更為台灣打下之後蔣經國時期經濟起飛的基礎。然而現如今，打倒八田與一的銅像有事，台灣難道還是日本人的殖民地嗎？（作者為中國國民黨青年團總團長）(旺報)
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八田與一的銅像被斬首，這樣的做法，其實與對蔣中正銅像斬首一樣，都是不足取的行為；然而，這也提供我們一個切入點，重新討論究竟我們對於八田與一、嘉南大圳、日據時期乃至於整個台灣歷史的認知，究竟是不是正確的？長期以來，台灣的歷史課本上都把八田與一主導建設的嘉南大圳，形容成讓台灣農業現代化的重要水利工程。然而，根據當時台灣人發行的《台灣民報》與《台灣新民報》，卻不是這樣的形容。時人將「嘉南大圳」稱為「懲罰」，不僅地主要無端繳納水租，還有賣子繳租這樣的慘事。嘉南大圳興建後實際的成效也有限。不僅給水量不及號稱的三分之一，而且給水期定在南台灣本來就是雨季的六月至九月，許多地主即便給了水租，也是三年無可用之水，被當時的《台灣新民報》稱為是「世界最大的無用長物」！何況，在「米糖相剋」的背景下，嘉南大圳興建後，號稱改採「三年輪作制」，實際上是剝奪了台灣農民選擇種植何種作物的自由！在台大當代孫文學社舉辦的座談會中，與會的年輕同學提到去蔣化的議題，大多認為蔣中正保衛台灣、打贏抗戰、建設寶島，居功厥偉，即便有不同的歷史認知，也應該在考慮到當時的時代背景的情況下共同探討，而不是在真相未明之前就以暴力手段斬壞蔣中正銅像，否則名義上是「去蔣」，其實是一種「去中國化」乃至於「去中華民國化」的行為。實際上，在對待蔣中正銅像的問題上，綠營甚至有人大力叫好；然而，在面對八田與一銅像上，不僅民進黨的台南市長賴清德震怒，要求組成專案小組全力緝凶，並且限期恢復原貌，更有許多意識形態偏綠的意見領袖認為此作為不足取，是公民素養的最差示範，蔡丁貴更曾直言台灣人應該有能力保衛台灣民族的英雄。日本人誰跟你台灣民族？像這樣的人，不僅歷史知識不足，以致顛倒是非黑白，甚至以雙重標準對待蔣中正與八田與一。不是要探究歷史真相嗎？歷史真相難道只能揀選民進黨愛聽的、能打擊國民黨的論述嗎？說好的「轉型正義」，難道還有兩種嗎？這是最讓人無法接受的。八田與一的嘉南大圳，不見得對台灣農民有多大貢獻，反而是蔣中正卻保衛了台灣，更為台灣打下之後蔣經國時期經濟起飛的基礎。然而現如今，打倒八田與一的銅像有事，台灣難道還是日本人的殖民地嗎？（作者為中國國民黨青年團總團長）(旺報)
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